HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。fit=scale-down,w=1200。2026年最新】Yahoo!オークション -竹田益州の中古品・新品・未使用品一覧。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。長鋒羊毫「 老周虎臣　錦雲監製 」。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。戸田恵梨香　サイン入りチェキ　チェキ単体の購入金額です。(色紙サインは別です)。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。広島藩　安政時代　人名簿。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。名品！[中野正剛・大書二字・絹本]／玄洋社／博多／頭山満。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。中国 古墨 上海墨廠製 四客揃 花鳥図金彩 昭和60年〜保管40年　箱付未使用。極箱。【墨蹟】円相。陶器軸。思い出のマーニー×種田陽平展　サイン色紙。紙本。燃える闘魂　アントニオ猪木 直筆サイン　書道　真作　色紙　レア。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。伝統的な漢字の掛軸。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。本日15時まで！西郷隆盛の曾孫、西郷隆文の書、オーダー額装付き。。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。ウルトラマンA 高峰圭二 直筆サイン色紙。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。京都伊藤竹香堂　額装　柿右衛門。大分県に生まれる。巻物 101。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。よ*ー様 水木しげる　直筆サイン入り色紙　朝日チャリティー美術展。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。Y*A様 声優 保志総一郎 サイン入り。同29年建仁寺派７代管長に就任。小澤征爾サイン入り色紙 S.K.O. 2000年。平成元年、世寿九十三をもって示寂。よふかしのうた　特典色紙。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。【人間万事塞翁馬】 須賀玄道　掛け軸　茶道具　掛軸。名～久太郎。額縁/額装 伊達政宗 遺訓。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。K178 福本積應 「茶器画讃 茶煙永日香」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。書家河野　翡翠の彫刻と木製台座。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。古墨　雲龍　共箱附・中国墨・唐墨・老墨 中国書道具　時代物。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。新品未使用　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　45点③。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都